-
一个内在失误是他对元代佛教没有清楚的了解，不知道元代汉地佛教分禅、讲(或称“教”)、律，所以将明郭文《重修玉案山筇竹禅寺记》中“滇人所奉皆西域密教，初无禅、讲宗也”一句话里的“禅、讲宗”理解为就是禅宗，...之后，禅宗渐盛，信佛者渐弃阿吒力教而奉禅宗，阿吒力教从此走向衰落。就现存云南地方文献资料和南诏大理时期汉地佛教显宗文物的考察来看，方国瑜先生关于元代有禅密兴替的说法即元代以后阿吒力教走向衰落的看法显然...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22535366992.html
-
寺院置孔子及老子像，并将道士位次列在僧尼之上等。佛教严重受挫，除禅、净二宗犹能盛行外，其余各宗渐没。 二、元代佛教 元朝佛教与朝廷的关系密切，其能以一蒙古外族而统治华夏一百多年，可说多...贡献巨大，赐号「大宝法王」，世祖封赏全藏为俸爵，地位职权之高仅次于皇帝。此后萨迦派僧侣世代为国师，遂使西藏佛教(喇嘛教)成为元代的国教。 藏教虽受元朝帝室的崇信，然终究不合民情，故仅能在宫廷中流行。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030968742.html
-
元代临济禅系的弘传——从原妙到元长 元世祖忽必烈在即位前，即邀请西藏地区的名僧帕思巴东来，他即位后，即奉之为帝师，命掌理全国佛教，兼统领藏族地区的政教。在种族等级森严的元代社会，喇嘛僧享有政治经济特权，元代佛教管理机构宣政院的长官也主要由喇嘛教的国师来担任。作为南方的汉地僧人，在当时社会僧人群体中的地位最低，主要在南方弘布的禅宗之境况自然可以想见一斑了。加之后来产生了佛道之争，道教势力肆意...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115174086.html
-
佛教在藏汉佛教交流中的地位与作用”学术讨论会。在京的学者20余人出席会议。学者们就西夏的藏传佛教、西夏佛教艺术与藏传佛教艺术、元代佛教艺术的关系，西夏后裔的分布等专题展开了讨论。会议相关文章将发表在《贤... 二十世纪中国佛教学术会议综述
召开学术会议，就某一问题进行专门的学术讨论，古已有之。佛教是一个强调理论的宗教，佛学的研究往往伴随着很多重要的学术问题需要进行讨论，由此产生了专门的学术讨论会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07270280150.html
-
，一望而知是得道的高僧，形象往往是和现实中的高僧形象纠葛在一起，从介于梵汉之间到完全汉化。
3．程式化趋势
南宋到元代之间，由于佛教的流行，使得罗汉等题材的佛教绘画需求量增多，一些专门从事...元代是由外族统治的时代，存在着明显的民族歧视和阶级压迫，这就使得汉族文人士子格外追怀民族文化。所有这些都促成了元代佛教绘画有一定的新的发展。可以说，从赵孟頫开始，在绘画中掀起了一股复古的潮流。反观这幅...
龚明玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10551083724.html
-
据说有的已念诵六字真言达数亿遍。元代，崇拜六字真言的风气随着藏传佛教的盛行迅速弥漫全国。大伾山多处六字真言题刻的出现就是藏传佛教在元政府支持下由青藏高原向四方传播的结果。
元朝时期大伾山佛教兴盛...住天宁寺，自甲辰（公元1244年）年间度小师24名。高僧崇一人即剃度僧人24名，说明天宁寺在当时应是颇具规模的，推而论之，住寺僧人至少应在百名以上，这从一个侧面体现了元代大伾山佛教的盛况。
同样，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320693314.html